Древние даосские философы считали, что мы появились из великой пустоты, являющейся источником всего сущего. Они называют эту великую пустоту Ву Цзи. Ву Цзи считается источником созидания, источником чистого знания.
Ву Цзи всегда изображается в виде круга, что символизирует нерушимое целое. Символ вечного движения и целостности, круг может быть внутри пустым, не содержащим ничего. В то же время он является заполненным, т.к. предполагает бесконечные возможности.
Тай Чи, как общий принцип гармонии
Следуя даосским учениям, говорят, что сначала была только Ци. Она существовала в виде потенциала (Ву Цзи). Рождение мира произошло в результате большого взрыва, как говорят ученые, или в результате Тай Чи, как утверждали древние китайцы. Происходит перемена во вселенной. Изначально «единое» разделяется, образуя два базовых начала: Инь и Ян.
Однако в природе не существует ни чистого Инь, ни чистого Ян. Ночь неизбежно сменяется днем, смерть всегда дает почву для новой жизни.
Тай Чи – это некий универсальный принцип устройства всего сущего. Это две стороны одного: темное и светлое, холодное и горячее, активное и пассивное, верх и низ и т.п.
Таким образом Тай Чи означает двойственную природу вселенной. Не существует дня без ночи и ночи без дня, горячего без холодного, неба без земли, хорошего без плохого и т.п.
В китайской космологии юг на картах традиционно располагается сверху. Это связано с тем, что юг — это сторона, с которой приходит тепло и мягкие ветры — факторы, благоприятно влияющие на урожай и здоровье людей. Лето и полдень соответствуют Ян. Так как тепло поднимается вверх, то и сторона Ян на изображении Тай Чи расположена в верхней части.
Север, напротив, ассоциируется с холодом, сильными ветрами, нашествиями варваров и болезнями. Север — это символ Инь. Холодный воздух опускается вниз. Соответственно и сторона Инь на изображении Тай Чи расположена внизу.
Концепция Инь и Ян
Основой философии даосизма является учение об энергиях Инь и Ян — двух проявлениях энергии Ци, двух космических силах, которые формируют и уравновешивают все сущее. Эти силы противоположны, перетекают одна в другую, производя, таким образом, все живое. В общем плане Инь и Ян – это учение о противоположностях и крайностях.
Впервые в этом значении их употребил Гун Лю, основатель династии Чжоу, выбирая благоприятное место для постройки города. Однако уже пять столетий спустя, в конце правления династии Чжоу (770 — 481 гг. до н.э.), слова «Инь» и «Ян» стали употребляться для обозначения двух природных стихий.
Начало Инь рассматривалось, как женское и считалось пассивным и плавным. Ян рассматривался, как мужское начало, и поэтому считался активным и мощным. Модели Инь-Ян и У-Син (пять элементов) использовались для объяснения устройства Вселенной, а также происходящих в ней изменений.
Интересно что, что в отличие от западной идеи борьбы противоположностей, китайцы рассматривают Инь и Ян как взаимодополняемые, а не взаимоисключающие энергии. Эти две энергии непрерывно взаимодействуют, их соотношение меняется, но они взаимосвязаны и не существуют друг без друга, как не существует света без тьмы, силы без слабости и жизни без смерти. Цель состоит в том, чтобы достичь устойчивого равновесия, отраженного в известном символе Тай Чи.
Таким образом, Инь и Ян означают дуальность природы. Можно сказать, что Инь и Ян – это две качественные стороны проявления энергии Ци. Ян – более активная сторона. Инь – более пассивная. Из них двоих появилось всё разнообразие мира.
Начало Инь относится к темным, неподвижным, спящим, маленьким, ограниченным, закрытым, холодным и влажным характеристикам. Инь — это стабильная энергия Земли. Ей свойственно сжиматься и конденсироваться. Инь — пассивное начало и проявляется в виде темноты, холода и сырости. На человеческом уровне Инь символизирует женственность и инертность. Также начало Инь символизирует духовность и непознаваемые явления.
Начало Ян может быть проявлено в светлых, оживленных, подвижных, больших, обширных, открытых, теплых и сухих средах. Ян — это сила неба. Ему свойственно расширяться. Ян символизирует активное природное начало и проявляется в виде света, тепла и сухости. На человеческом уровне Ян — воплощение мужественности и положительных эмоций.
Любой слишком резко или продолжительно выраженный аспект Инь или Ян нарушит баланс в пространстве и станет причиной проблем.
Например, жизнь в вечно темном и сыром месте кого угодно доведет до болезни и депрессии, но жизнь в постоянно ярко освещенном и сухом помещении тоже может сделать людей раздражительными.
Цель фэн-шуй – добиться баланса, подходящего для того, кто использует помещение.
В системе фэн-шуй жилища подразделяют на иньские и янские.
- Иньские – это могилы, в древнем Китае им уделяли очень много внимания, поскольку прошлое влияет на будущее. Жизнь и захоронение предка влияет на судьбу и жизнь потомка.
- Янские – жилища живых людей.
Принцип доминирования в фэн-шуй
- К позиции Ян всегда относятся помещения, которые находятся на нижних этажах, а к позиции Инь относятся помещения, находящиеся на верхних этажах.
- К позиции Ян всегда относятся помещения, которые находятся близко к входу, а к позиции Инь относятся помещения, наиболее удаленные от входа.
- К позиции Ян всегда относятся помещения, которые находятся справа от входа, а к позиции Инь относятся помещения, которые находятся слева от входа.
В доме доминирующей позицией является место, наиболее удаленное от входа, контролирующее остальное пространство, имеющее надежный тыл.
1. Верхний этаж в доме считается доминирующим над нижними этажами.
2. Наиболее удаленная от входа комната считается доминирующей позицией по отношению к комнатам, которые расположены ближе к входу.
3. Комната, расположенная слева от входа, считается доминирующей по отношению к комнатам, которые находятся справа от входа.
В доминирующей позиции благоприятно расположить:
- спальню относительно гостиной и кухни
- рабочий кабинет в доме относительно гостиной и кухни
- кровать и рабочий стол хозяина дома на уровне комнаты
- спальню, кровать и рабочий стол человека, от которого зависит благополучие семьи
- кабинет начальника и кабинеты руководящего состава в офисе
Не следует размещать в доминирующей позиции комнаты детей. Это может привести к стремлению детей доминировать над взрослыми и манипулировать родителями.
Оцените, соответствует ли распределение комнат и расположение мебели в вашем доме принципу доминирования.
